(ANSA) - TEL AVIV, 20 APR - Con treinta millones de
visualizaciones en Youtube el cantante Yishay Ribo es muy
popular en Israel y representa un fenómeno ya consolidado, a
saber, el arraigo cada vez mayor del pop religioso.
Y son muchos los que comparan esta cifra con la progresiva
desecularización de un gran segmento de la sociedad israelí.
Después de todo, basta pensar en la representación actual
del partido en la Knesset (Parlamento). O incluso la crisis
política y social que vive Israel a causa de la reforma judicial
del gobierno derechista de Benyamin Netanyahu.
El pop-rock religioso se caracteriza por una música
refinada, declinada según la modernidad, con sonidos que no son
sólo acústicos.
Lo que prima, sin embargo, son las palabras donde la
invocación al Todopoderoso y la repetición de pasajes bíblicos
es constante. Una tendencia que en dos décadas erosionó la
"vieja generación" de la música israelí nacida en el kibbutz con
un fuerte atractivo de las melodías rusas y luego, gradualmente,
se desarrolló en el estilo occidental.
Y puede parecer una señal del destino -una especie de relevo
generacional- que Yehonatan Geffen, una gran figura de la escena
cultural israelí, haya muerto justo en estos días. Además de ser
un importante escritor, fue un músico que tradujo al hebreo las
canciones de, por ejemplo, Juan Manuel Serrat.
Geffen estaba a años luz de las letras de Ribo y la historia
de los dos es bastante opuesta. Geffen era un "producto" del
kibbutz Nahalal en el norte de Israel: un "sabra" (nativo de
Israel) símbolo del sionismo socialista. Valores que llenaron
sus letras y canciones, incluso para niños.
El segundo. de 34 años, es francés de nacimiento, con dos
padres judíos marroquíes y emigró a Israel cuando era niño. Aquí
completó sus estudios en las escuelas rabínicas a las que
todavía asiste. Su look -vive en un asentamiento de Cisjordania-
es el típico de un judío religioso: tocado y flecos rituales.
En "My Heart", una de las últimas canciones exitosas de Ribo
-la punta de lanza de un grupo de cantantes religiosos cada vez
más populares como Nathan Goshen, Hanan Ben-Ari, Akiva Turgeman
y Narkis Reuven-Nagar-, las palabras, subrayan los medios, son
más bien inspiradas en pasajes bíblicos sobre la naturaleza del
corazón humano (por ejemplo, Génesis 6:5) y también por la
imagen del Mar Rojo partido en dos.
En la canción "Sibat Hasibot" (La Causa de las Causas) el
llamado es aún más explícito: "Abrenos las puertas del
entendimiento, las puertas de la fe, ya que no tenemos otro
Rey... que Tú... Que eres la causa de las causas".
Pero sería un error pensar que Ribo apela sólo a religiosos.
En sus ya agotados conciertos no son pocos los laicos
("chilonim", en hebreo).
Y él mismo lo apunta: en una entrevista reciete subrayó que
"ateos completos" le escriben y le dicen "yo no creo en nada más
que en tus canciones, me despiertan algo en el alma". (ANSA).
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Boom del pop religioso, se destaca Ribo
El país cambia. De la música laica de los kibbutz a la ortodoxa